Die Katipunan, eine Geheimgesellschaft, die eine Revolution gegen die spanischen Kolonisatoren plante, wurde von den spanischen Behörden entdeckt, als 1896 die Schwester von Teodoro Patiño, einem Mitglied des KKK, von der Verschwörung erfuhr und der Mutter Oberin des Waisenhauses mitteilte, wo sie wohnte. Die Nonne wiederum informierte den Pfarrer von Tondo über die Organisation und veranlasste ihn, zu den Kolonialbehörden zu eilen und damit eine Fahndung nach denjenigen auszulösen, die an der Verschwörung beteiligt oder auch nur verdächtigt wurden, die Katipunan zu unterstützen. Mit dem Rücken zur Wand erklärten die Führer der Katipunan, angeführt von Andres Bonifacio, Teodoro Plata, Ladislao Diwa und anderen, den Beginn der philippinischen Revolution gegen Spanien.
Unter den Festgenommenen bei den umfassenden Operationen gegen die Katipunan befanden sich 13 prominente Bürger von Cavite, die zwei Wochen nach Ausbruch der Revolution durch ein Erschießungskommando hingerichtet wurden. Die Trece Martires oder Dreizehn Märtyrer bestanden aus Geschäftsleuten, Unternehmern, militärischen Führern, einem Arzt und einem Apotheker, einem Erzieher, einem Beamten und sogar einem Schneider. Überall auf den Inseln fielen Dutzende anderer Bürger unter die militärische Macht der spanischen Krone, während die schlecht bewaffneten Katipunan-Truppen ihren Freiheitskampf begannen.
Der Höhepunkt des Katipunan-Aufstands war die Unabhängigkeitserklärung von Spanien an diesem Tag vor 123 Jahren. Natürlich war diese Unabhängigkeit nur von kurzer Dauer, da die Vereinigten Staaten schon damals die Philippinen von Spanien gekauft hatten und entschlossen waren, den Inseln eine koloniale Regierung aufzuerlegen, was den blutigen Philippinisch-Amerikanischen Krieg auslöste, der zur Wiederkolonialisierung von die Inseln bis zum Ende der amerikanischen Herrschaft 1946.
Heute sind Filipinos zumindest nominell unabhängig oder leben in einer unabhängigen Republik. Und doch sehen sich die Filipinos weit über ein Jahrhundert nach diesem grundlegenden Freiheitskampf mit unerwarteten, wenn nicht beispiellosen Herausforderungen konfrontiert, nicht nur ihre Lebensqualität und individuelle Freiheiten, sondern auch ihre Souveränität und territoriale Integrität. Ein vermeintlich freundliches Land nutzt seine militärische Macht, um unsere Grenzen zu überschreiten und unsere Inseln zu besetzen, indem es unsere natürlichen Ressourcen ausbeutet und sogar unsere Ernährungssicherheit gefährdet. Aber was machen unsere politischen Führer? Sie zögern nicht nur, unsere Souveränität zu behaupten, sondern legen auch hart erkämpfte Siege an internationalen Orten ab, die unsere Autorität über Gewässer und Inseln innerhalb unserer Grenzen anerkannt haben.Bürgermeister Isko: Alles zu gewinnen, alles zu verlieren Entfremdete Bettgenossen? Was fehlt der philippinischen Bildung?
Währenddessen plagen unsere Leute zu Hause weiterhin uralte Probleme. Die Mehrheit der Filipinos wird von sozialer Ungleichheit und scheinbar endloser Armut brutalisiert, während raubgierige herrschende Klassen und politische Dynastien die Schwächen der demokratischen Strukturen des Landes ausnutzen, um sich an der Macht zu behaupten.
Die alltäglichen Demütigungen und Ungerechtigkeiten einer zerbrechlichen, zerbrechlichen Republik wurden jetzt alle durch eine umfassende Katastrophe im Bereich der öffentlichen Gesundheit verschärft, bei der die Inkompetenz von Regierungsfunktionären und -führern zu einer wachsenden Zahl von Kranken und Sterbenden und einer anhaltenden Impfskepsis geführt hat, während sie sich endlos verzögerte es scheint eine wirtschaftliche Erholung und eine Rückkehr zu einem gewissen Anschein von Normalität und Stabilität. Warum haben unsere Nachbarn die Pandemiekrise so viel besser gemeistert, mit viel höherer Effizienz und viel geringerer staatlicher Repression?
Wir sind seit langem stolz auf unseren Anspruch, die erste unabhängige Republik Asiens zu sein. Aber diese Prahlerei ist leer von jeder wirklichen Errungenschaft, das Leben der meisten Filipinos heute zu verbessern, die immer noch von Hunger, Chancenlosigkeit und einer ungewissen Zukunft behindert werden.
Im Juni 1898, nachdem die Philippinen Spanien ihre Freiheit entrissen hatten, gab Apolinario Mabini The True Dekalog heraus, in dem er, wie der Soziologe und Inquirer-Kolumnist Randy David es formulierte, die Filipinos über die Bedeutung und Verantwortung der Staatsbürgerschaft in einem modernen Staat aufklärte. Die Köpfe der Revolution, sagte David, hofften, seine Landsleute selbstbewusst als freie Bürger einer Republik behaupten zu sehen, anstatt als gefügige Untertanen einer Monarchie oder einiger einheimischer politischer Dynastien zu leben.
Strebe nach der Unabhängigkeit deines Landes, denn nur du allein kannst ein echtes Interesse an seiner Vergrößerung und Veredelung haben…, schrieb Mabini. Und streben Sie danach, dass Ihr Land als Republik konstituiert wird und niemals als Monarchie: Eine Monarchie stärkt eine oder mehrere Familien und legt den Grundstein für eine Dynastie; eine Republik adelt und würdigt ein Land auf der Grundlage der Vernunft, es ist groß durch seine Freiheit und wird durch die Arbeit wohlhabend und glänzend.
All diese Opfer und Anstrengungen für eine wahrhaft befreite Nation und eine aufgeklärte, ermächtigte Rasse: Würden Mabini und unsere anderen Helden und Märtyrer angesichts des aktuellen Zustands des Landes, das sie geboren hatten, sagen können, dass sich alles gelohnt hat?