In nur drei Jahren stehen die Philippinen vor einem zweifelhaften Meilenstein. Es wird 500 Jahre her sein, seit Magellan diese Inseln für Spanien beanspruchte und damit effektiv das Christentum mit sich brachte.
Zehn Milliarden Gebete wurden seit 1521 zu einer einzigen Gottheit gesprochen, die wir Gott nennen. Ist es nach fünf Jahrhunderten Ave Maria, Our Fathers und unzähligen öffentlichen und privaten Botschaften an unseren Gott gerecht, Bilanz zu ziehen und zu sehen, was wir haben? Warum sollten wir nicht? China und Japan haben zu einem anderen Gott gebetet; ein Großteil Nordeuropas hat nicht einmal welche, und schau, was es hat.
Wie viel Wiederholung braucht ein allmächtiger, allwissender, allmächtiger Gott? Wie viele verschiedene Petitionen können gestellt werden, die zuvor nicht milliardenfach gestellt wurden? Wann werden wir eine bessere Lebenserwartung für uns selbst sehen (68,5 Jahre, Japan 84 und Nordkorea 70,5)? Wann werden wir weniger Armut sehen? Weniger Korruption? Ein höherer IQ für unsere Kinder (86, Singapur bei 108, laut einem Kommentar von Dr. Leonardo Leonidas, Inquirer Opinion, 18.02.18, und der University of Santo Tomas, unserer Päpstlichen Universität, älter als Harvard, nirgendwo in die Top 300 in Asien)? Warum sind wir das gewalttätigste Land in Asien (Japan ist laut Weltgesundheitsorganisation im Jahr 2014 am wenigsten)? Warum sind wir nicht der moralische Führer in der Region?
Funktioniert das Gebet? Die Wissenschaft hat viele Doppelblind-Studien, die besagen, dass es zu 100 Prozent gescheitert ist, einen übernatürlichen Einbrecher im Namen von jemandem anzurufen. Sicherlich gibt es viele anekdotische Beweise, die etwas anderes sagen. Psychologen nennen das Bestätigungsfehler. Die suggestive Kraft eines gläubigen Gehirns hat alle biochemischen Hinweise auf einen Dopamin-Serotonin-Anstieg, ähnlich dem, was ein Jogger nach einer Dusche fühlt.Bürgermeister Isko: Alles zu gewinnen, alles zu verlieren Entfremdete Bettgenossen? Was fehlt der philippinischen Bildung?
Als ich letztes Jahr Cebu besuchte, sah ich das Kreuz und die Basilika. Frauen rezitierten gegen Bezahlung unverständliche Gebete oder zündeten Kerzen für Ihre Absichten an. Ich erinnere mich an die Gesichter der Armut – alt über ihre Jahre, zahnlos, mit ausgefransten Flip-Flops, die Besucher mit allem, was sie verkaufen, jagen. Schade, dass wir hierher abgestiegen sind, wo alles begann. Aber natürlich habe ich mir nie dieselbe Frage gestellt, als ich zur Beichte ging: Wie habe ich mich jemals in diesen Unsinn eingekauft?
Es ist eine gewisse Selbstgefälligkeit, wenn wir uns als einzige christliche Nation in Asien identifizieren. Wir scheinen zu vergessen, dass dieser Glaube nichts wahr macht. Argumentum ad populum (wenn viele so glauben, ist es so) ist in den Augen der Gläubigen ausreichend, um sich ihres Glaubens zu vergewissern. Die vielen anderen, die sich einem anderen Gott verschrieben haben, sind so sicher und engagiert wie wir. Wenn es ein Maß für Ihre Hingabe ist, sich im Namen Ihres Gottes in Stücke zu sprengen, dann liegen wir, glaube ich, weit hinter den anderen. Tatsächlich sind wir nicht nur bei dieser Maßnahme im Rückstand; wir sind hinfällig, wenn es um verpflichtungen geht. Deshalb gibt es in diesem Land keine Ausschreitungen. Ägypten und die Türkei haben aus geringeren Gründen große Umwälzungen erlebt.
Wir haben meistens junge christliche Anhänger oder geistlose Konformisten, die wenig Ahnung davon haben, wofür sie stehen, außer die ererbte Religion in der Familie zu behalten. Ich nenne sie Katholische Lite – eine Menge, die zu faul ist, um selbst zu denken, und sich an alles klammert, was die Kirche predigt. Für die Armen, den größten Glaubenstreiber, gibt es nur wenige Möglichkeiten. Die Kirche präsentiert sich weiterhin als Lohnlieferant für die Armen. Für Regierungen ist ihre Ermutigung eine billige Möglichkeit, ein anarchisches Potenzial im Zaum zu halten.
Am Ende werden wir ständig und ständig als sündige Kreaturen angeprangert, die ständig der Absolution bedürfen. Wie ein Drogenabhängiger, der eine Lösung braucht, sind wir ein Sklave einer falschen Abhängigkeit. Unterwerfung, religiöse Einschüchterung, absolutistische Ideologie – alles Kennzeichen der organisierten Religion – haben Angst als konditionierendes Werkzeug verewigt. Im Laufe der Geschichte sind viele Götter gekommen und gegangen, Teil der fortwährenden Evolution, während sich die Menschen weiterhin an eine sich ständig verändernde spirituelle Umgebung anpassen.
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Edwin de Leon, M.Ed. ( [email protected] ), ist ein pensionierter Naturwissenschaftslehrer und Schulleiter, ein weltlicher Humanist und wiedererlangender Katholik.