Der Boodle-Kampf

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Das Urban Dictionary definiert Boodle Fight als eine militärische Essart, bei der Essen, das auf Bananenblättern auf langen Tischen aufgestapelt ist, mit bloßen Händen mit Wasser aus seitlich vorbereiteten Krügen gewaschen wird, was den Essenskampf beginnt wenn das Signal gegeben wird.





Das Wörterbuch fügt hinzu, eher scherzhaft, dass diese Philippine feines Essen ist, in dem sich jeder schnell zu essen hat und seine Fülle haben.

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Gelegentlich Zeitungen tragen Fotografien von boodle Kämpfe, wie wenn ein hochrangiger Militär offizielle Besuche ein Militärlager, oder die Soldaten ein besonderes Ereignis zu feiern. Jedes Mal schaute ich amüsiert auf die Bilder, auch wenn ich mir als zimperlich nicht vorstellen konnte, an einem solchen Kampf teilzunehmen, sondern lieber an einem Tisch mit den richtigen Utensilien zu speisen.



Und doch wurden die Frau und ich vor nicht allzu langer Zeit beim Mittagessen, das als Höhepunkt eines Wochenendcamps gedacht war, zusammen mit etwa 50 anderen Paaren gebeten, an drei langen Tischen zu stehen, die aneinandergereiht und mit Bananenblättern beladen sind Lebensmittel – Nudeln, Brathähnchen, Blutpudding, Obstscheiben (Papaya, Mango), getrocknete Sardellen, gesalzener Fisch und vieles mehr. Wir wollten eine Boodle-Schlacht haben. Ohne meinen Hunger und kein anderes Mittagessen wäre ich zurückgezogen und hätte es aufgegeben, ein Kämpfer zu sein.

Wie sich herausstellte, hat es Spaß gemacht. Ich tauchte meine Hand in den Reis und zog eine Hand voll, und dann für eine Kupplung von Nudeln und einer Prise der Sardellen erreicht. Ich mischte sie zusammen mit Tomatenscheiben, deren Kerne aus meinen zusammengepressten Fingern sickerten. Jeder markierte sein Territorium mit einem Turm Essen, und danach war alles von Hand in den Mund, außer wenn ein Vorrat aufgefüllt werden musste, und dann streckten sich die Hände quer oder durch, wo immer noch nicht manipulierte Vorräte verfügbar waren.



Nach dem Boodle-Kampf fühlten wir uns alle wie Sieger, nachdem wir so rustikal satt geworden waren, als wir uns vor den Wasserhähnen aufstellten, um die schmierigen Spuren von unseren Händen zu entfernen.

Aufgrund ihrer Zahl hätten sich Jesus und die Apostel sehr wohl dazu entschließen können, für ihr Pessach-Essen eine Schlacht zu veranstalten. Nur ein langer Tisch wäre groß genug für sie gewesen. Aber natürlich durften sie nicht improvisieren, denn das Essen war streng vorgeschrieben. Es hatte ungesäuertes Brot, bittere Kräuter, das gebratene Lamm und vier Gläser Wein sein, abgesehen von anderen Gegenständen (Früchten, Nüsse und Gemüse).



Wie im boodle Kampf, und wie es in Exodus gerichtet, beginnt das Passahmahl mit dem Waschen der Hände, gegessen steht und in Eile. Aber vielleicht endet die Ähnlichkeit dort.

Markus schreibt, dass während der Mahlzeit, nahm Jesus das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es die Apostel und sprach: Nimm es; das ist mein Körper. Dann nahm er einen Becher, dankte und reichte ihn ihnen, und alle tranken daraus. Er sagte zu ihnen: Dies ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird. Amen, ich sage euch: Ich werde nicht wieder trinken, um die Frucht der Rebe bis zu dem Tag, als ich es neu trinken im Reich Gottes.

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In der Tat, wenn wir uns das noch einmal ansehen, war das Passahmahl von Jesus mit seinen Aposteln ein geistlicher Kampf. Jesus machte das Essen-Brot und Wein-in seinen eigenen Körper und Blut (und dies wiederholt er jeden Tag an der Heiligen Messe). Es war nicht nur eine Mahlzeit mit gewöhnlichem Essen, sondern von Jesus selbst. Wenn man also in der Eucharistie weiß, dass das Brot und der Wein, an dem man teilnimmt, Leib und Blut des Herrn selbst sind, würde man sich ihnen bis zur Sättigung bedienen, die glücklicherweise nie kommt, weil man sie nie haben kann genug vom Herrn, der sich grenzenlos gibt Tatsächlich hat sich der Herr in der Eucharistie als Nahrung für einen nie endenden Kampf geopfert.