‚Für‘ dich zu sterben‘

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Dies ist der vollständige Titel des Buches, das die biografischen Profile von Personen enthält, die während der Kriegsrechtsjahre gekämpft und ihr Leben verloren haben: Ang Mamatay Nang Dahil Sa 'Yo: Heroes and Martyrs of the Filipino People in the Struggle Against the Dictatorship, 1972 -1986, Band 1. Viele dieser Personen wurden im vielversprechenden Kapitel ihrer Jugend getötet. Ihre Namen sind in die schwarze Granitmauer der Erinnerung auf dem Gelände von Bantayog ng mga Bayani in Quezon City eingraviert.





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Das Buch wurde von der Nationalen Historischen Kommission der Philippinen (NHCP) auf Initiative der Bantayog ng mga Bayani Foundation herausgegeben.

Der Titel stammt aus der letzten Zeile der philippinischen Nationalhymne Lupang Hinirang, deren marschartige Melodie Ende des 19. Jahrhunderts von Julian Felipe komponiert wurde. Gott sei Dank ließ Präsident Ramon Magsaysay Anfang der 50er Jahre die spanischen und englischen Texte ins Filipino übersetzen. Julian Cruz Balmaceda und Ildefonso Santos haben den Job gemacht.



Wir freuen uns, wenn es einen Unterdrücker gibt/ wegen dir zu sterben. Meine voreingenommene Übersetzung: Um die Unterdrücker zu besiegen, werden wir freudig unser Leben hingeben und für dich sterben. Für dich, das Mutterland. Tierra Adorada, Land des Morgens, freundliche Stadt.Bürgermeister Isko: Alles zu gewinnen, alles zu verlieren Entfremdete Bettgenossen? Was fehlt der philippinischen Bildung?

Und das taten sie, 227 davon wurden in das Buch aufgenommen. Sie sind diejenigen, deren Namen von 1992 bis 2000 in The Wall eingraviert wurden.



Es gibt jetzt insgesamt 268 Namen auf The Wall, und weitere könnten hinzugefügt werden. Es gibt andere, deren Namen bereits auf der Mauer (und noch nicht im Buch) stehen, die aus anderen Gründen als einem blutigen Martyrium starben, aber ihr Leben war dennoch der Befreiung des Landes von der Marcos-Diktatur gewidmet. Ihre Geschichten werden in den folgenden Bänden erscheinen.

Ich gehe schnell das Inhaltsverzeichnis durch und stelle fest, dass ich über viele davon in diesem ersten Band entweder einzeln oder als Teil einer Gruppe in langen Reportagen und Nachrichten für nationale Publikationen geschrieben habe.



Unter denen, die ich entweder im Leben oder aufgrund der Art ihres Todes kennengelernt hatte und ja, indem ich ihre Geschichten schrieb: Zacarias Agatep, Benigno Aquino Jr., Ferdinand Arceo, Macli-ing Dulag, Jose W. Diokno, Tulio Favali, Mary Virginia Gonzaga, Hermon Lagman, Mary Catherine Loreto, Raul Manglapus, Jose JBL Reyes, Mary Concepcion Conti, Mary Consuelo Chuidian, Lorenzo Tañada, Emmanuel Lacaba und mehr. Ich schrieb lange über zwei von ihnen – wie sie lebten und starben – und geriet in große Schwierigkeiten mit dem Militär von Marcos.

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Eine gute Anzahl, deren Namen auf The Wall stehen, darunter Sr. Christine Tan, RGS und Sr. Mariani Dimaranan, SFIC, wird sicherlich in Band 2 sein. Ich habe über diese beiden Heldinnen geschrieben, die ich zu Lebzeiten sehr genau kannte knew .

Dieser erste und der nächste Band wären in der Tat nützliche Nachschlagewerke zum Heldentum für die Jugend, insbesondere für diejenigen, die wenig oder nichts über die Tyrannei der Militärdiktatur von Marcos, ihre zerstörerischen Auswirkungen, die bleibenden Narben und unverheilten Wunden wissen. Wer ist der Elternteil, der nicht aufgehört hat zu hoffen, dass eines Tages ein verschwundener Sohn oder eine verschwundene Tochter lebend auftauchen oder ihre Überreste gefunden werden? Wer ist der Überlebende der Kriegsrechtsjahre, der sich nicht mit Schmerzen an die Kameraden erinnert, die in der Nacht gefallen sind, Freunde, die mit ihnen gekämpft und mit ihnen im Gefängnis gelitten haben? Wer weint nicht, wenn er sich an geliebte Menschen erinnert, deren Leben verkürzt wurde, weil sie nach Freiheit riefen?

Im Vorwort des Buches sagt uns die NHCP-Vorsitzende Maria Serena I. Diokno: Nichts erweckt die Vergangenheit besser zum Leben als Geschichten über diejenigen, die in ihr gelebt haben. Dieses Buch erzählt solche Geschichten. Die Vergangenheit, von der die Rede ist, ist jedoch keine gewöhnliche Vergangenheit, sondern die schwierigste aller Zeiten in unserer nationalen Nachkriegsgeschichte. Dieses Buch spricht über das Kriegsrecht, nicht aus der Sicht der Diktatur und auch nicht aus der Perspektive von Historikern, die es studieren, sondern aus der Perspektive von Filipinos, die die Verweigerung ihrer Rechte in Frage stellten und den Preis für ihre Liebe zur Freiheit und zu unserem Volk bezahlten .

Diese Frauen und Männer aus allen Gesellschaftsschichten, unterschiedlichen Alters und aus verschiedenen Teilen des Landes teilten ein einziges Ziel: ihre Freiheiten angesichts eines Regimes durchzusetzen, das als Feinde wahrgenommene Filipinos unrechtmäßig festnahm und folterte, was zu einigen von ihnen verschwinden vom Angesicht der Erde, um nie wieder gefunden zu werden.

Die kurzen biografischen Profile wurden aus Materialien in Bantayogs Archiven erstellt, die hauptsächlich aus Interviews mit Verwandten, Freunden und Kollegen, Zeugnissen, veröffentlichten Berichten und anderen Sekundärquellen bestehen. Websites wie die der Jose W. Diokno Foundation und der Lorenzo M. Tañada Foundation waren großartige Informationsquellen.

Wenn ich Geschichtslehrer wäre, würde ich meine Schüler ermutigen, bestimmte Namen und Geschichten aus dem Buch auszuwählen und in den Archiven tiefer in das Leben und die Zeiten dieser Fächer einzutauchen. Was wäre das für eine Lernerfahrung. Dabei konnten sie sich über das Projekt Never Again, Never Forget informieren.

Der Gedenkschrein Bantayog ng mga Bayani (Ecke Edsa und Quezon Avenue) ist ein großartiger Ausgangspunkt für einen Geschichtsspaziergang. Dort wird man ein 45-Fuß-Bronzedenkmal sehen, das vom renommierten Bildhauer Eduardo Castrillo geschaffen wurde. Das Denkmal zeigt eine trotzige Mutter, die einen gefallenen Sohn hält. Einige Meter entfernt befindet sich die Gedenkmauer mit den Namen von Helden und Märtyrern, die für die Wiederherstellung von Freiheit, Gerechtigkeit und Wahrheit kämpften und starben, die in den dunklen Tagen der Kriegsherrschaft verloren gingen.

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Bei der Enthüllung der Mauer im Jahr 1992 betonte der ehemalige Senatspräsident und emeritierte Bantayog-Vorsitzende Jovito Salonga: Eine Nation wird an der Qualität der Männer und Frauen gemessen, die sie ehrt. Wegen dieser Helden und Märtyrer können wir mit Stolz aufstehen und mit ungebeugten Köpfen zusammenarbeiten, in dem Wissen, dass wir uns selbst und unsere Nation mehr ehren, als wir sie ehren.

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